Dizendo o que penso e creio

  Leia Mateus 9:14-17; Marcos 2:18-22; Lucas 5:33-39  Temos aqui três textos nos evangelhos sinóticos quase iguais, apenas em Lucas, na terceira metáfora que Jesus utiliza, há um pequeno acréscimo, no mais o texto é quase que repetido integralmente entre eles.  Como dito, Jesus usa algumas analogias para responder a um questionamento sobre a diferença de comportamento entre os religiosos da época, fariseus e até discípulos de João Barista, e os seguidores de Jesus.  A pergunta é bem direta, porque aqueles jejuavam, deviam ser orientados a isso, e os discípulos de Jesus não.  Primeiro vamos tentar entender o sentido do Jejum.  No Antigo Testamento temos muita ênfase na prática do Jejum.  ( Lv 16.29, 32; 23.27-32; Nm 29.7 com Sl 35.13; Is 58.3, 5, 10). As epístolas do Novo Testamento comentam muito pouco a respeito (2 Co 6.5, 11.27; 1 Co 7.5).   Nos evangelhos temos mais menções a respeito do jejum que orienta e auxilia a nossa atitude para com esta prática. O Jejum conforme apresentado

  Esse final de semana me deparei com uma manchete na revista Oeste que me fez parar e pensar a respeito. " Pastor é preso por protestar contra evento infantil com  drag queens" Aparentemente esse pastor pode nos parecer um herói da fé, mas vamos meditar um pouco, e antes que me atirem pedras peço que leiam o texto todo. A questão que me veio a mente foi tentar encontrar um paralelo bíblico para tal ação, até mesmo um relato no antigo e no novo testamentos que embasassem essa atitude. Fui um pouco mais além e tentei buscar como prática da igreja primitiva a ida de crentes aos locais profanos "protestar" contra os cultos a Diana, Dionísio ou qualquer outra do panteão greco-romano, ou mesmo  egípcio. Por óbvio nas Escrituras não encontraremos drag queen, nem temas relacionados aos relacionamentos homo afetivos com tamanha ênfase, tendo em vista que isso não era em si um grande problema, mesmo que tenhamos citações como em Deuteronômio e Atos. Mas o principal aqui não

  Leia Mateus 12:1-21; Marcos 2:23 - 3:12; Lucas 6:1-11 Para além das curas e a clara demonstração de autoridade de Cristo temos a partir daqui Jesus confrontando os líderes religiosos em questões importantes para aqueles que tinham os rituais e práticas religiosas bem acima da verdadeira religião que deveria ser O EVANGELHO. Em Mateus 9:12-21 e nos textos correlatos temos a história do homem com a mão ressequida, mas o importante aqui não é exatamente a cura e sim o desafio hipócrita lançado por eles sobre curar num sábado, e a demonstração cabal na fala de Jesus que eles valorizavam as tradições apenas para os outros mas para interesse próprio certamente as violariam facilmente. Na sequência Jesus se retira dali porque aqueles líderes tencionavam matá-lo e não era ainda a hora de cumprimento do calvário, Jesus foi seguido por multidões e continuou curando embora tentasse se manter incógnito no meio das pessoas. Nos versos iniciais do capítulo 12 Jesus já havia sido confrontado pelos