Dizendo o que penso e creio

  O terceiro capítulo de Hebreus apesar de curto nos traz uma advertência forte e séria contra a resistência ao Evangelho. Moisés foi o mediador humano do velho pacto; ele foi chamado para ser servo especial e sem paralelo do Senhor. [1] Cristo nos é apresentado como o mediador do novo pacto. A igreja é fundada e sustentada por Jesus. Sendo Ele o próprio Evangelho é Ele também o sumo sacerdote. Ele foi enviado revelando Deus aos homens, cumpriu a missão reconciliando Deus . Apesar de similaridades entre Moisés e Jesus, Cristo é apresentado aqui como superior a Moisés.   Participais da vocação celestial (1). Aqui temos um contraste subentendido com a herança terrestre que foi apresentada àqueles que saíram, do Egito sob a liderança de Moisés. Enquanto Moisés fazia parte da casa, embora em função distinta, Jesus é o próprio edificador da casa. [2]   a)     Cristo é o edificador da casa, pois Cristo é o próprio Deus; b)    A tarefa declarada do rei ungido de

    Fui instado por minha esposa a comentar uma afirmação feita num grupo de estudo que está abordando no momento a história de Abrão no livro de Gênesis. Embora comentar de forma crítica uma afirmação é complicado sem conhecer todo o contexto, vamos tentar.   Antes de qualquer coisa precisamos entender que:   1)     O que Deus quis nos revelar, e ensinar, de forma clara estará explicitado nas Escrituras; 2)     O que não está explicitado pela afirmação ou pelo contexto pode até ser inferido desde que existam elementos que corroborem de certa forma a questão;   Outra coisa importante ressaltar é que os personagens bíblicos, por mais “heróis” da fé que sejam, eram homens, pecadores e sujeitos as mesmas tentações e imperfeições que nós temos. Não são super heróis só com qualidades, nem por isso deixam de ser exemplos para nós nas virtudes, mesmo às vezes embotadas, que tiveram.   Feito este preambulo vamos a questão em especial.   A afirmaçã

  Antes de mais nada vamos definir o que é Universalismo.   Trata da crença que todo ser humano em fim será salvo, ou a ideia da “Salvação Universal”, literalmente ou pelo potencialmente admitem a idéia de que todos os homens irão para o Céu com o Senhor.   Esse tipo de ideia geralmente vem apoiada, embora seja um equívoco à luz das Escrituras, numa ênfase sobrepujante do amor de Deus, quase sempre acompanhada da frase tão comum quanto equivocada de que Deus odeia o pecado mas ama o pecador .   Existe farto material na internet sobre essa questão, mas de uma forma bem resumida trata-se de um engodo de Satanás no qual muitos crentes caem. É Deus quem estabelece a inimizade entre Ele próprio e a sua raça humana. É Deus quem determina que só haverá reestabelecimento entre Ele e o homem a partir de um sacrifício sanguinário e cruento que aplaque a Sua Santa Ira e pague de forma justa a dívida. Alguns se apegam a frase que Deus Tudo Pode, para turvar seus pe

    Leia Hebreus 2   O autor da carta aos Hebreus faz bastante uso da conjunção entre orações como forma de coordenar os argumentos dando-lhes relação de causa e efeito.   O capítulo 2 começa exatamente com   uma ligação desse tipo por esta razão . Ou seja devido aos argumento apresentados no primeiro capítulo sobre a majestade e senhoria de Cristo ele nos leva a ter em mente a riqueza e valor das verdades do Evangelho. Num mundo de verdade fluída e saberes construídos, o autor nos apresenta o conceito de verdades absolutas, imutáveis e que devem ser abraçadas com firmeza.   A salvação citada aqui nesse texto compreende não apenas um mero ato de recebimento da mesma mas toda uma compreensão do que envolve tanto antes quanto depois do ato salvífico de Cristo. Recentemente escrevi uma série de artigos sobre a pessoa de Jesus que sugiro que sejam lidos, clique aqui .   Essa salvação pregada inicalmente por anjos, anunciada e consumada em Jesus, e ago