Leia 1ª Pedro 1
Não existe dúvida que o autor da epístola foi o apóstolo Pedro, provavelmente escrita em Roma. Os temas principais da carta estão em torno da salvação e suas implicações na esperança, na alegria, nos sofrimentos e no comportamento. Pedro é considerado como o apóstolo da esperança.
Os destinatários da carta eram cristãos eleitos[1] na presciência[2] de Deus e que estavam na dispersão que viviam na região da Ásia Menor chamando-os de forasteiros[3]. Ele já apresenta consequências já no segundo verso dessa eleição, para obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo.[4] Antes de introduzir os assuntos da carta ele abençoa a comunidade, Graça e Paz.[5]
Pedro inicia sua carta dando graças a Deus pela salvação misericordiosa, realizada “... mediante a ressureição de Jesus Cristo dentre os mortos ...” que nos “... regenerou[6] para uma viva esperança [7]...” e já traz consequências bem práticas e objetivas dessa salvação, “... uma herança incorruptível, sem máculas, imarcescível ... para revelar-se no último tempo.”[8] Um outro conceito muitíssimo importante trazido por Pedro é o da perseverança dos santos.[9] Somos guardados pelo próprio poder de Deus mediante a manutenção da nossa fé que é uma dádiva divina para nos manter até os últimos dias.
Essa garantia de preservação da salvação segundo Pedro é motivo de alegria mesmo que no presente tempo existam breves momentos de tristeza e constrangimento em meio as provações. O entendimento é que esses momentos tornam ainda mais sublimes e desejáveis as sublimes glórias e bênçãos eternas. As bênçãos da adoção como filhos embora só se concretizem plenamente na eternidade já podem ser sentidas nessa vida.
Mas um outro reflexo dessa salvação se reflete também na busca da santidade. A exortação a sobriedade, a obediência e ao cuidado a não se conformar com o presente século, “... sede santos porque eu sou santo.” Devemos nos portar com sabedoria e temor tendo sempre em memória que fomos resgatados por alto preço do sangue de Jesus Cristo.[10] Há uma citação clara no verso 20 que não aprofundaremos aqui mas que manifesta que o sacrifício de Cristo foi determinado na eternidade e cumprido no fim dos tempos pelo amor de Deus para com seus escolhidos.
Por fim Pedro nos traz a ideia de que a principal manifestação da santidade está no exercício do amor.
[1] Vemos igualmente em Pedro como vemos comumente em Paulo o conceito da eleição divina na escolha dos salvos .
[2] Presciência aqui trata da escolha soberana, amorosa, eficaz de Deus, segundo seu propósito conforme Romanos 8:29.
[3] Não fica claro se Pedro usa a palavra no sentido de uma vida temporária na Terra ou se ele está associando a ideia a judeus na diáspora pensando num retorno a Israel.
[4] Aspersão do sangue se refere a purificação, na Igreja Neo Testamentária está refletida pelo batismo. Esse é um dos versos que nos demonstra que o batismo por aspersão é mais coerente como símbolo do ato.
[5] Muito além de um mero cumprimento essa expressão manifesta o rogo pelas bênçãos divinas sobre os que leriam e ouviriam a sua carta.
[6] João 1.12-13; 3.3-8; Tito 3.5; Tiago 1.18
[7] Esperança no conceito Bíblico não é incerteza ou expressão de desejo, mas uma expectativa confiante da bênção futura.
[8] Romanos 8.16-17; Hebreus 1:14.
[9] O conceito de perseverança envolve o fato de que nenhum dos eleitos pode ser perdido. A salvação é para a eternidade.
[10] Romanos 8.2; GáatasI 3.13; Efésios 1.7; Êxodo 12.3; Isaías 53. 7; João 1.29; Levítico 22.20-25; Hebreus 4.15; 7.26-27.
Comentários
Postar um comentário