No segundo capítulo Tiago traz duas admoestações bem definidas em relação ao comportamento do Cristão em relação ao Evangelho.
Não se deve fazer acepção
O texto pode ser encarado de duas formas, ambas críticas. Na primeira forma de entender a ênfase estaria na questão da riqueza e proeminência das pessoas. Na segunda o foco estaria em questões exteriores aparentes sem considerar o íntimo. É claro que o cuidado com esse tipo de comportamento não se contrapõe a orientação para o discernimento entre o bem e o mal. O que temos aqui é uma orientação para que os cristãos não julguem e separem aqueles que querem se aproximar sinceramente do Evangelho, baseados na aparência e na vida anterior deles.
A principal razão que temos para não agir com acepção é que o próprio Deus se revela como alguém que não faz acepção e isso está muito claro quando entendemos que a eleição é totalmente incondicional, nada nas pessoas eleitas foi razão desta eleição, apenas o amor e a graça de Deus agiram na decisão tomada por Deus na eternidade sobre quem Ele decidiu amar.[1] Lembro de certa feita ter ouvido a seguinte expressão: “... ele tem um comportamento muito correto, só falta aceitar, é quase crente ...” a pessoa que me falou claramente entendia que ali estava uma pessoa que “merecia” ser crente. Da mesma forma já ouvimos bastante que: “... aquela pessoa já sofreu tanto nessa vida que certamente Deus está olhando por ela ...”. Não, nossas percepções humanas não definem ou determinam quem é ou não eleito, nem o rico, nem o proeminente, nem o de bom comportamento, nem o humilde, nem o pobre, nem o doente. Simplesmente porque não há nada em nós que possa agradar a Deus que não esteja em Cristo. O autor encerra essa parte com uma advertência para o uso de misericórdia, e diz que aquele que não usa de misericórdia também será tratado da mesma forma.
A fé que é morta
Primeiro vamos tratar de duas perguntas feitas por Tiago: “... qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode, acaso, semelhante fé salvá-lo?” Será que Tiago está dizendo aqui que a Fé não é suficiente para a salvação e está por consequência dizendo que boas obras são itens complementares num processo?
Acho que a luz de toda Bíblia devemos compreender que essas perguntas de Tiago são retóricas. Tiago não está adicionando um complemento como requisito para salvação e sim afirmando com todas as letras que não existe fé que não gere por consequência boas obras. “A fé que não produz nenhuma ação não é uma fé salvadora. O Novo Testamento não fala de uma justificação através de uma profissão de fé ou de uma afirmação de fé; ele ensina justificação através da possessão de uma fé verdadeira.”[2]
O que Tiago critica aqui é uma fé falsa que se expressa apenas através de palavras sem que as ações da pessoa manifestem de forma patente aquilo no que ela diz crer. Nesse ponto me lembro de uma música de Sérgio Pimenta:
Fonte
As palavras não dizem tudo
Mesmo que o tudo
Seja fácil de dizer
Com certeza fala bem melhor o mudo
Se sua atitude manifesta o que crê
Compromisso sumiço, omisso
Ou faz o que fala
Ou se cala de uma vez
Que não venha sobre si justo juízo
Pois terrível cousa é cair nas mãos do rei
Mesma língua que abençoa, amaldiçoa
Mesma língua canta um hino
E traz divisão
Não pode da mesma fonte
O doce e o amargo
Se Cristo habito de fato no coração
Mais uma vez enfatizamos que as boas obras citadas na Bíblia não se referem exclusivamente a ações de assistência social, mas a uma visão completa e integral de comportamento daquele que diz professar a fé.
Encerramos esse artigo de hoje voltando a falsa ideia de que pode haver um conflito entre Tiago e Paulo. Nem de longe podemos admitir essa ideia, o que temos em Tiago é um combate a hipocrisia que possivelmente fosse um problema grave nas igrejas para onde ele destinou essa carta / sermão. Se olharmos com cuidado para Paulo veremos que ele igualmente sempre enfatizou que a fé era muito mais do que um simples arcabouço de crenças e que ela sempre desemboca numa prática de integridade moral e ética cristã.
Voltaremos ainda a esse tema no próximo artigo.
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