Devocional: Tessalonicenses: Evangelho da fé, do amor e da esperança.

Ruínas da antiga Tessalônica com a a atual ao fundo, a segunda maior cidade da Grécia.

Leia 1ª Tessalonicenses 1

Como era de costume Paulo inicia a carta de apresentando e traz como novidade a chamada de dois outros nomes como coautores da missiva, Silvano[1] ou Silas e Timóteo. Não temos como saber o quanto, e até mesmo se, Silas e Timóteo influenciaram na escrita da carta, ou se são citados apenas por estarem juntos com Paulo fisicamente e em concordância com o que estava escrito.

Paulo escreveu 1ª Tessalonicenses, provavelmente a primeira carta escrita por Paulo entre as constantes no Novo Testamento, e a escreveu depois de uma visita de Timóteo àquela igreja que trouxe ao seu conhecimento como ela estava.[2]  

Paulo externa alegria e ao saber que a igreja se mantinha na fé[3] apesar das perseguições que sofriam.

Tessalônica era uma grande cidade da época, cerca de 200.000 habitantes, e recebeu o nome na fundação em homenagem a Tessália irmã de Alexandre, o Grande. A igreja foi fundada lá na segunda viagem de Paulo que estava exatamente acompanhado por Silas e Timóteo. E era formada basicamente por gentios convertidos. Foram poucos meses que Paulo ali permaneceu e teve que sair escondido por conta de perseguições que se levantavam por parte dos judeus residentes na cidade.

Mas vamos ao primeiro capítulo. Paulo quase sempre inicia suas cartas com uma longa saudação destacando algumas características da igreja que receberá a carta.

Aqui não é diferente, Paulo declara suas ações de graça ao Senhor em oração por algumas características da igreja de Tessalônica.

1.    Operosidade da vossa fé – Contrariando aos que procuram achar algumas tensão entre Paulo e Tiago em matéria de fé, fica claro aqui que a fé proposta por Paulo gera ação condizente e consequente a fé declarada;

2.    A abnegação do vosso amor – Uma igreja que agia em prol do próximo pelo amor. Os tessalonicenses foram mencionados como uma igreja que com frequência levantava ofertas missionárias ajudando no sustento do trabalho de Paulo por exemplo;

3.    A firmeza da vossa esperança – Apesar das perseguições constantes era uma igreja que não desanimava facilmente, pelo contrário insistia ainda mais na propagação da mensagem do Evangelho.

Sem querer aqui iniciar uma cruzada de busca aos eleitos, Paulo fala claramente que essas características citadas dão a ele a capacidade de reconhecer “... a vossa eleição ...”.[4] Consideramos mais aqui, a ideia proposta que não existe eleição sem frutos visíveis. 

O Evangelho pregado por Paulo não se montava apenas em palavras bonitas, agradáveis e que faziam bem ao ego e a id dos indivíduos, mas era algo que se manifestava de forma inconteste, revestido de uma autenticação real e viva do Espírito Santo. Os tessalonicenses enxergavam em Paulo um grande exemplo de imitador do Senhor, e este os reconhecia como imitadores dele e do Senhor.[5]

Uma característica elogiada e reconhecida por Paulo era que mesmo diante das tribulações e perseguições aquela igreja era uma igreja missionária, eles são citados como “espalhadores” do Evangelho sendo exemplos para toda a Macedônia[6] e Acaia[7].

Paulo encerra esse capítulo com um testemunho maravilhoso sobre a obra praticada pelos tessalonicenses:[8]

1.    Uma igreja missionária – Que pregou a Palavra não apenas na Macedônia, ou seja não apenas em casa, mas na Acaia e por toda a parte. Os tessalonicenses eram uma igreja que se preocupava em anunciar o Evangelho de Salvação.

2.    Uma igreja fiel a Palavra – Paulo declara que a fidelidade dos tessalonicenses ao ensino que haviam recebido era tal que não exigia nenhum comentário, nenhuma correção.

3.    Uma igreja que frutificava – Os. Ouvintes da pregação ao tomarem conhecimento do Evangelho deixavam os ídolos e se convertiam para servir a Deus.

4.    Uma igreja que tinha como marca a esperança – A confiança que Jesus ressuscitou dentre os mortos e que Ele é o estandarte que nos garante estarmos livres da ira vindoura de Deus por Nosso Senhor Jesus Cristo.

Que a nossa caminhada no Evangelho, assim como era com os tessalonicenses, possa ser exemplos de fé, amor e esperança para os que conosco convivam.

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[1] Da mesma forma que Paulo e Saulo são dois nomes para a mesma pessoa, Silvano é o nome grego de Silas.

[2] Cf. 3:6

[3] Sempre lembramos que Paulo quando escreve sobre fé, não trata apenas como confiança e esperança mas também firmeza e manutenção dos ensinamentos apostólicos.

[4] “A eleição divina é um tema comum às duas epístolas aos tessalonicenses (5.9; 2Ts 2 13). Paulo não tem receio de afirmar a essa congregação jovem e de predominância gentílica que eles eram eleitos de Deus. Paulo vê neles o fruto da graça eletiva de Deus, manifestada na resposta deles à pregação

do evangelho e em seu progresso inicial na santificação.”- Bíblia de Estudo de Genebra

[5] Ef. 5:1 – O imitador proposto por Paulo não era um mero autômato, mas sim alguém que dentro da sua individualidade reproduzia não essencialmente os atos, mas sim os princípios deixados por Cristo e seguidos por Paulo.

[6] A Macedônia ganha mais relevância dentro do império grego a partir do reinado de Filipe II, pai de Alexandre, e fica ao norte da Grécia atual, entre a Albânia e a Bulgária.

[7] Acaia, era uma região um pouco mais ao norte também de grande importância e que mesmo durante o império suas cidades mantiveram uma certa autonomia dentro dos regimes democráticos propostos naquela época.

[8] Cf 1:8-10