Pular para o conteúdo principal

Tolices que Cantamos XIII - Casa Cheia



Andei ouvindo por esses dias mais uma pérola do no sense herético da gospelândia músical.

Trata-se da música Até que a casa esteja cheia de Rodolfo Abrantes.

Quem quiser pegar a letra inteira pode procurar no Google que acha fácil. Aqui nós vamos destacar apenas as partes mais gritantes.

E olha que a letra não economiza nos erros.

Começa logo com:

Desse amor, sou mais uma vítima

Vamos primeiro ao significado da palavra vítima

Substantivo feminino.
Animal ou indivíduo que os antigos ofereciam a seus deuses em sacrifício.
Pessoa assassinada, ferida ou ofendida por outra.
No sentido figurado pessoa que sofre por culpa sua ou de outrem: exemplos vítima do amor; vítima da fome.
Pessoa que sofre acidente, desastre, desgraça ou calamidade: vítimas do incêndio.
Por Extensão, qualquer coisa que sofre dano ou prejuízo: as novas teorias são vítimas do conservadorismo.

Pode ir em qualquer dicionário que você não encontrará nenhum significado muito diferente deste. E aí nos vem a pergunta, em se tratando do AMOR DE DEUS faz algum sentido nós sermos vítimas desse AMOR? Aliás a única vítima do amor de DEUS foi o próprio CRISTO.

Na sequência vem

Ele me tem, desde o primeiro dia
Nosso encontro, já se aproxima
Eu posso te ouvir, chamar meu nome


Vai aí uma certa licença poética, mas fica difícil fazer uma interpretação adequada da ideia. Mas vamos a frente.

Vou me deitar, e com os olhos percorrer o caminho do sol
Eu vejo correr, como alguém que nunca se cansou
Sim eu quero ser, essa peça
Que funciona até o teu sonho se realizar

Aqui vemos mais um erro recorrente que é atribuir a Deus um sentimento que é meramente humano, DEUS não SONHA, Ele DECIDE, PLANEJA e REALIZA. Além é claro da pretensão clara de ser a mola propulsora da realização do sonho(!?) de Deus.

No silêncio, eu sinto a tua brisa, e quando eu penso em ti
Tua mão me acaricia, vem de dentro


Temos no verso acima outra recorrência que denotar uma intimidade quase física com Deus. Vá lá e admita-se alguma licença poética, mas a palavra acaricia no contexto do português brasileiro quase sempre está ligada a uma conotação de intimidade de relacionamento sexual.

Cada cor desse jardim
Desde que a luz nasceu
Nada é tão real pra mim
Vou me deixar levar como uma nuvem pelo vento e ver
A terra passar, do alto e simples como deve ser
Sim eu quero ter, um coração ligado ao teu
Pra que onde eu for, seja você em meu lugar


Esse trecho é de difícil interpretação. O que é real? As cores do jardim? Ser levado pelas nuvens seria o quê, teologia de Zeca Pagodinho? Seja Deus no meu lugar? Como assim? Nós até podemos refletir Deus em nós, mas Deus não assume nossas funções e nunca representaremos completamente a Deus.

Que das minhas feridas, saia poder pra curar

Essa fica sozinha porque é outro grande destaque. Nossas feridas? Nosso poder para curar? Nossa comunhão com o SENHOR nos confere poderes místicos? Onde podemos encontrar na PALAVRA que algum sofrimento que passamos seja um tipo de sacrifício salvífico?

Que cada hora perdida me lembre que não é pra eu parar
Até que a casa esteja cheia
Até que o teu reino vem
E que cada coisa esteja em seu lugar
Como o pai sonhou, toda terra cheia da sua glória


No fechamento voltamos a questão do sonho, mas tem mais. Qual a profecia que nos trás a ideia de casa cheia? O que seria exatamente uma casa cheia? O reino ainda vem? Que saibamos pelas PALAVRAS do próprio JESUS o reino dele já veio e já está estabelecido.

Onde nas ESCRITURAS encontramos algo que nos dê a menor possibilidade de imaginar que a existirá uma casa cheia da GLÓRIA de DEUS antes do advento da segunda vinda de CRISTO?






Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Conhecendo o Presbiterianismo I - Quem Somos e de Onde Viemos

¡   O que Somos §   A IPB é uma federação de igrejas que tem em comum: ▪       História; ▪       Forma de Governo; ▪       Teologia ▪       Padrão de Culto, Liturgia e Vida Comunitária ¡   De onde viemos §   A IPB pertence ao grupo das igrejas REFORMADAS . ▪       Fundada em 1859 a partir do trabalho missionário da PCUSA (Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos); ▪       A origem do Presbiterianismo remonta ao século XVI nas igrejas protestantes reformadas da Suiça, com Ulrich Zwinglio e Jean Calvin, e da Escócia com John Knox.   ¡   Porque Presbiteriana §   O nome vem a partir da forma de administração. ▪       A IPB é administrada por PRESBÍTEROS eleitos pelas comunidades locais; ▪       Sendo ...

A SOBERANIA (LIMITADA?) DE DEUS.

  Vez por outra participo de algumas conversas em grupos de WhatsApp de assuntos cristãos. Coisas que me cansam sobremaneira nesses grupos: 1. O mono tema. Parece que todo o arcabouço doutrinário gira em torno de predestinação e eleição. 2.     A imensa dificuldade das pessoas lerem o que está escrito de forma objetiva. 3.   A propensão quase total de estabelecerem por suas cabeças o que os outros pensam, definir qual argumento que querem combater, em geral é uma False Flag [1] ou como prefiro um espantalho, e passar a definir o que o outro lado pensa. Exatamente dentro desse quadro me deparei com uma pessoa que me traz afirmações peremptórias como as que passarei a analisar a seguir. “ Não fazia parte dos planos de Deus ,isso foi um investimento em cima de Jó tanto de satanás como de Deus. Isso não aconteceu por que Deus planejou, mas sim por que satanás acusava a  Jó diante de  Deus ,que Jó era fiel por que Deus...

Tolices que Cantamos XIX – Me Quebra

  Existem alguma músicas que de tão antigas e arraigadas, aquelas que nos ensinaram desde criança, na nossa mente nem prestamos mais atenção na letra, repetimos quase que automaticamente. “ Eu quero ser Senhor amado … quebra a minha vida e faze-a de novo … ” Existe um ideia embutida de contrição nessa música, que é até louvável. Mas vamos ver os textos onde ela se baseia, Jeremias 18-20. O tema é de juízo pelo pecado e desobediência do povo. A profecia de Jeremias é de um Deus que diz que destruirá qualquer nação que não se submeter a sua vontade e a observância da sua lei. Ao cantarmos essa música estamos clamando a Deus por juízo. Temos consciência disso?   Estamos conscientemente pedindo para sermos motivo de opróbrio? (Jeremias 19:10-14) . A intenção pode até ser outra por desconhecimento e ignorância, mas a partir do momento que conhecemos a Palavra precisamos entender que o que estamos dizendo tem suas implicações.