Não pretendo aqui discutir a questão de dons e talentos do ponto de
vista de contemporaneidade ou não, mas apenas tratar se existe diferença
essencial entre dons e talentos, ou se são a mesma coisa. E ainda se eles são
dados a todos os homens ou apenas em especial aos crentes.
Acho que primeiramente precisamos conceituar as palavras envolvidas
para que a discussão não seja meramente semântica e aí vou envolver mais uma
palavra chamada habilidade.
No Michaelis
DOM - sm (lat donu) 1 Dádiva,
presente. 2 Merecimento, mérito. 3 Dote
natural; talento, prenda, aptidão, faculdade, capacidade, habilidade especial
para. 4 Bem que se goza, considerado como uma concessão da
Providência. 5 Teol Bem espiritual proporcionado
por Deus; graça, mercê: A fé é um dom de Deus.Dom das
línguas: capacidade para falar muitas línguas; poliglotismo. Dons
de Baco: as uvas, o vinho. Dons de Ceres: as
messes. Dons de Flora: as flores.
TALENTO - sm (lat talentu) 1 Antigo peso e moeda dos gregos e romanos. 2 Grande e brilhante
inteligência. 3 Agudeza
de espírito, disposição natural ou qualidade superior. 4 Espírito ilustrado e
inteligente; grande capacidade. 5 Pessoa
possuidora de inteligência invulgar. 6 Força física; vigor.
HABILIDADE - sf (lat habilitate) 1 Qualidade
de hábil. 2 Capacidade,
inteligência. 3 Aptidão,
engenho. 4 Destreza. 5 Astúcia, manha. sf pl Exercícios ginásticos
de agilidade e destreza.
No Informal
DOM - Dádiva; um presente recebido de Deus. Ele tem o dom de
pregar, cantar, etc.
TALENTO
- 1 Peso da antiga Grécia e de outros povos
orientais. 2 Unidade monetária da antiga Grécia, representando o valor de uma
quantia em ouro ou prata do peso de um talento. 3 Aptidão natural ou adquirida.
4 Engenho, disposição, habilidade. 5 Pessoa de talento.
HABILIDADE - 1 Qualidade
daquele que é hábil. 2 Capacidade, inteligência. 3 Destreza. 4 Astúcia, manha. 5
Aptidão, engenho. 6 Exercícios ginásticos de agilidade e destreza. 7 Sortes de
prestidigitação, peloticas.
No
Aurélio
DOM
- 1 Donativo; dádiva; benefício. 2 Prenda,
talento, dote natural. 3 Título honorífico que em Portugal se dava aos membros
da família real e da antiga nobreza e a certas categorias religiosas.
TALENTO - Tudo aquilo
que a pessoa consegue desenvolver. Ela sabe fazer várias enbaixadinhas, isso
é um talento que ela tem .
HABILIDADE - é um substantivo feminino, oriundo de
um processo de derivação sufixal, composto do adjetivo hábil- e do sufixo
latino -dade, havendo entre ambos uma vogal de ligação -i-, que quer dizer
qualidade de quem é hábil, ou seja, de quem tem aptidão ou capacidade para
algo. Por causa do sufixo latino -dade, a palavra hábil, nome abstrato, foi
transformada em substantivo - habilidade, indicando qualidade,
propriedade, estado e modo de ser. Indicando qualidade: Ele é exímio
motorista, demonstrando habilidade nas curvas. indicando
propriedade: É dele a habilidade em cubicar de cabeça a
madeira que se encontra no pátio; indicando estado: Não se tira a habilidade de
um cozinheiro profissional, nem mesmo estando com problemas de saúde; indicando
modo de ser:
Ele demonstra toda a sua habilidade na condução da família, graças ao seu exemplo como pai.
Ele demonstra toda a sua habilidade na condução da família, graças ao seu exemplo como pai.
Existem três listas bíblicas dos "dons do Espírito",
também conhecidos como dons espirituais. As três principais passagens que
descrevem os dons espirituais são Romanos 12:6-8, 1 Coríntios 12:4-11 e 1
Coríntios 12:28. Os dons espirituais identificados em Romanos 12 são
profetizar, servir, ensinar, incentivar, dar, liderança e misericórdia. A lista
em 1 Coríntios 12:4-11 inclui a palavra de sabedoria, a palavra de conhecimento,
fé, cura, poderes miraculosos, profecia, discernimento dos espíritos, falar em
línguas e a interpretação de línguas. A lista em 1 Coríntios 12:28 inclui
curar, ajuda, governos, variedade de línguas.
Vemos assim vários pontos em comum entre as definições das três
palavras e algumas distinções também. Podemos talvez partir do pressuposto que
DONS e TALENTOS são algo inatos que podem ou não ser desenvolvidos ao longo de
nossas vidas e HABILIDADES estaria mas para algo adquirido por estudo e
prática, sendo que está última está ligada às primeiras por ser uma forma de
desenvolvimento daquelas.
Há uma corrente que define dons como dádivas espirituais e talentos
como dádivas não espirituais. Para nós, isso carece de fundamento bíblico já
que se ambos são dádivas divinas, ambas são concedidas pelo Espírito, não
poderia proceder de Deus uma subclasse de dádiva. Se com essa nomenclatura
querem designar que existem dons que só são usados no serviço divino tais como
os dons apostólicos e encerrados com eles, tudo bem. Mas se nos referimos a atividades comuns não
conseguimos encontrar essa distinção que alguns desejam que exista.
No texto bíblico que fala sobre o ato de distribuição de dons,
Efésios 4:8, não existe uma clareza da abrangência dessa distribuição. Cremos
que precisamos mesmo que sem aprofundar-nos aqui a lembrar dos conceitos de
Graça Comum e Graça Especial. Não se pode ligar diretamente a distribuição de
dons ao versículo imediatamente anterior que trata da ascensão de Cristo porque
sendo assim como explicaríamos a distribuição dos dons no velho testamento?
Existe um outro texto que precisamos tratar aqui, muito conhecido,
que é a parábola dos Talentos em Mateus 25:14-30. Não vamos aqui fazer um
estudo específico sobre ela mas é inegável que ali o senhor que distribui
talentos é a representação de Deus, e queremos apenas trazer isso a lembrança
além da exigência de desenvolvimento. Ora, com
isso não temos como afirmar que neste caso, chamando de talentos ou de
dons, ambos tem a mesma procedência, divina, que ambos devem ser desenvolvidos,
e por este desenvolvimento ou não prestaremos contas.
Se aqui não há distinção, qual seria de fato o que distinguiria
talento de dom? Já ouvimos considerações do tipo que dons seriam apenas depois
da conversão. Essa posição carece mesmo de fundamentação lógica, já que estarei
dando outro nome para a mesma coisa, algo como dizer que bife não é carne
depois de fatiada.
Por outro lado há os que desejam defender que dons o são quando o
são inspirados diretamente e momentaneamente pelo Espírito Santo. Se assim fora
precisaríamos considerar que dons são temporários, e sua aplicação seria algo quase psicografada
pelo Espírito Santo. E aí ainda fica prejudicada a orientação de Paulo aos
Coríntios de que estes buscassem os melhores dons, frase essa que nos dá a
clara ideia de desenvolvimento. Se depende exclusivamente do Espírito, não
teríamos como busca-los nem tampouco como desenvolve-los, visto que a própria
palavra nos ensina que o Espírito sopra onde quer.
Ainda se dissociarmos os dons dos talentos como sendo algo distinto
entre dados a crentes e dados a não crentes teremos aí um problema quando a
Bíblia nos relata dons que são comuns como por exemplo oratória. Ou ainda
teríamos que considerar que dons são apenas ações que nada tem a ver com ações
comuns do nosso dia a dia, o que impossibilitaria de considerarmos como dons,
voz, tocar instrumentos, escrever, ensinar (mais um citado diretamente como dom
pela Bíblia).
Pelo exposto não conseguimos enxergar essa pretensa distinção entre
dons e talentos, no entanto temos em
mente claramente a ideia que existem sim alguns dons que são dados
exclusivamente aos crentes, entre eles o próprio dom da salvação bem como o dom
de poder ler as escrituras e ser esclarecido. Não vamos aqui entrar como
dissemos acima na questão contemporaneidade ou cessação dos dons, mas temos
ainda coisas como cura. Sem dúvida existem dons e talentos que são dados
exclusivamente aos crentes assim como existem dons e talentos distribuídos a
todos os homens.

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